Võ sư hà trọng ngự

Ông là người Bình Định thành công trong giới võ thuật nghỉ ngơi đất tp sài gòn với môn phái nước ta Võ Ta – Tây tô Bình Định. Võ mặt đường của ông bên trong một ngôi chùa ở quận gò Vấp (TP.HCM), chỗ ấy không hồ hết đông tuổi teen mộ võ mang lại học mà còn tồn tại cả mọi ông già tóc bội nghĩa trắng quí võ Tây sơn – Bình Định tìm về “tầm sư học tập đạo”. Đó là võ sư Hà Trọng Ngự, chưởng môn phái việt nam Võ Ta – Tây sơn Bình Định…

6 tuổi, khai trọng điểm học võ

Sinh ra và bự lên bên trên vùng khu đất võ, Hà Trọng Ngự lao vào nghiệp võ cơ hội 6 tuổi. Cha ông cũng là một trong võ sư hãy lựa chọn ngày giờ để cúng Tổ một bộ thủ dĩ (một đầu heo) trình làng Thánh Tổ có tác dụng lễ nhập môn, khai trung ương học võ, do thúc bá của ông là võ sư Hà Trọng Sơn làm cho sư phụ chính.

Bạn đang xem: Võ sư hà trọng ngự

Vốn có tư hóa học thông minh và năng khiếu bẩm sinh phải cậu bé Hà Trọng Ngự tân tiến rất nhanh. Những phương pháp của môn phái đã được cậu lĩnh hội cùng nhập tâm.

*
Võ sư Hà Trọng Ngự.

Thời đó, dọc một dải miền Trung, khét tiếng võ sư Hà Trọng đánh và các học trò Hà Trọng Ngự, Hà Trọng Khánh… đều khiến dân trong nghề và giới mến mộ võ thuật kính nể.

Năm 1970, tại Nha Trang (Khánh Hòa), Hà Trọng Ngự tất cả một trận đấu vang danh. Trận đó ông đấu với võ sĩ Trọng Dũng là 1 trong học trò của võ sư Trọng Đãi – đấu thủ năm xưa của thầy mình. Cả hai người phần đông trạc tuổi nhau. Với phần nhiều thế tiến công của môn phái Thiếu Lâm Bắc Phái, Trọng Dũng liên tiếp ra những đòn chân to gan mẽ, tiến công Hà Trọng Ngự.

Ngự điềm tĩnh, đưa bộ, xoay mình né né với phản công các đòn tay, chân hiểm hóc. Suốt trận đấu cả hai đều ăn miếng trả miếng. Sau 3 hiệp đấu, họ hòa nhau. Đây là trận đấu tuyệt và cũng là trận đấu sau cùng của ông.

Nghiệp võ giữ truyền

Năm 1972, võ sư Hà Trọng Ngự mở võ mặt đường tại quê nhà. Khi ấy ông 25 tuổi. Ông vừa dạy võ vừa học tập thêm võ Bắc Phái thiếu thốn Lâm Tự.

Ông đã huấn luyện và đào tạo được 24 võ sư, 17 chuẩn võ sư, những HLV trung cao cấp, hàng nghìn võ sĩ cùng trên 10 ngàn võ sinh. Trong đó, nổi bật nhất là 4 học tập trò của ông đã từng có lần vô địch nhiều năm của nhị môn phái cổ truyền và quyền anh.

Một người đó là em ruột của ông – võ sư Hà Trọng Khánh (hiện dạy dỗ võ sinh sống tỉnh Đắk Lắk). Một tín đồ là hồ nước Đắc sơn – võ sĩ của team tuyển võ thuật truyền thống TP Quy Nhơn, Bình Định thời điểm trước.

*
“Người học võ nên lấy đức có tác dụng đầu, sự nhẫn nhịn là căn phiên bản trong đối nhân xử thế. Bao gồm như vậy bắt đầu thành công”.

Anh vô địch những năm ngay tức thì với nhì môn võ cổ truyền và quyền anh, tham dự SEA trò chơi 16 môn quyền anh với được Tổng cục TDTT phong là khiếu nại tướng quốc gia. Hai tín đồ còn lại chính là con trai của ông: Hà Trọng Kha Ly cùng Hà Trọng Kha Vy.

Tháng 6/1997, võ sư Hà Trọng Ngự tránh quê vào TP Biên Hòa, Đồng Nai sinh sống. Ông mở lớp dạy võ sống phường Tân Hiệp, TP Biên Hòa. Thời hạn sau, ông đã thiết kế và xây dựng được 4 phòng tập tại 4 phường: Tân Hiệp, Hố Nai, Tân Biên, Trảng dài (Biên Hòa). 4 phòng rèn luyện này mọi do những học trò của ông đứng lớp. Thời hạn sau, gia đình ông đưa lên TP.HCM.

Tháng 11/2007, ông khai trương mở bán võ đường Hà Trọng Ngự môn phái việt nam Võ Ta – Tây tô Bình Định tại miếu Đồng Hiệp, phường 8, quận lô Vấp. Đệ tử khóa học trước tiên này đó là các thầy tu với chú tiểu của chùa. Trên đây, đích thân ông dạy với huấn luyện cho các đệ tử cả 2 môn: võ truyền thống và quyền anh.

*
Võ sư Hà Trọng Ngự (người sản phẩm 3 từ phải sang) và những đệ tử tại võ đường.

Tháng 10/2009, ông được dự vào Tổng hội võ thuật cố kỉnh giới. Phòng rèn luyện của ông chẳng những tất cả ở Đắk Lắk, Đồng Nai, TP.HCM, Thanh Hóa, Bà Rịa – Vũng Tàu nhưng mà còn có mặt tại mãng cầu Uy cùng Mỹ.

Xem thêm:

Nhiều năm bôn ba học tập, rèn luyện cùng lăn lộn ở các sàn đấu, điều đọng lại trong ông là chữ đức. Võ sư Hà Trọng Ngự mang lại biết: “Người học võ cần lấy đức làm đầu, sự nhẫn nhịn là căn bạn dạng trong đối nhân xử thế. Gồm như vậy mới thành công”.

Tiều phu đả hổ

Gần 200 năm ngoái ở quanh vùng Núi Bà, thị xã Phù Cát, Bình Định, có mở ra một nhỏ cọp 3 chân “thành tinh” hung dữ, đã nạp năng lượng thịt không ít người dân dân.

Bữa nọ, bao gồm một ông tiều phu đốn củi rất tốt võ, sẽ gánh củi về thời điểm trời xẩm buổi tối thì bị con cọp này nhảy đầm tới vồ. Ông lão rút cây đòn xóc (nhọn 2 đầu) làm vũ khí hành động với hổ những giờ trong hang núi. Sau đó, bé cọp hung dữ kia bị thương chạy mất không thấy quay trở về nữa. Ông tiều cũng yêu thương tích đầy mình.

Ông tiều phu xuất sắc võ ngày ấy sẽ tự ghi chép lại đông đảo thế mãnh hổ đã dùng, hệ thống lại thành bài và biến đổi ra bài xích “Quyền 3 chân hổ”.

Không ai nhớ ông tiều ấy tên gì, tuy thế dân làng mạc quanh khoanh vùng Núi Bà (nơi có rất nhiều cọp, tới ngày giải hòa vẫn còn) rất hàm ân ông vị nhờ bài xích quyền mà người ta thoát hiểm khi va cọp dữ.

*
Hà Trọng Kha Vy, tín đồ nối nghiệp võ cùng truyền nhân của “Quyền 3 chân hổ”.

Võ sư Hà Trọng tô đã may mắn học được bài quyền ấy và truyền đạt lại mang đến võ sư Hà Trọng Ngự.

Bài quyền ấy có lời thiệu: “Tả hữu, diện tiền bái tổ sư/ Chúa tô lâm vung đôi hổ trảo/ Vờn nhẵn nguyệt, đảo sơn di hải/ Phá âm dương, xoay gửi càn khôn/ Đảo đánh cước, tiền môn phá trận/ gửi bàn long, trá tẩu ẩn hình/ Vươn oai hổ tía chân đả diện/ Vuốt sơn lâm, tả hữu vờn mồi/ Tung thiết trảo đảo sơn tọa thạch/ Tấn tuy vậy phi, trấn bộ lưỡng biên/ Vồ tam thế, hồi quy hạc tập/ Đảo lưỡng quyền lập cỗ như tiền”.

Khổ luyện

Trong quá trình huấn luyện võ công cho võ sư Hà Trọng Ngự, “Hùm xám miền Trung” Hà Trọng Sơn đã chỉ sơ qua mang lại Ngự hầu như nét cơ bản về “Quyền 3 chân hổ”.

Mãi cho tới năm võ sư Ngự được 39 tuổi và dạy võ sinh hoạt Quy Nhơn thì “hùm xám” xuống thăm và bình chọn thấy Ngự đã nhuần nhuyễn những nét cơ bản ấy, ông new dốc lòng truyền dạy. Một tháng ròng chảy võ sư Ngự mới học xong.

Ông đánh bắt Ngự sử dụng sạn đổ vào một chiếc chảo to, có hòa lẫn thuốc võ vào rồi bắc trên lửa xào nóng. Kế đó Ngự đề xuất luyện hổ trảo bằng phương pháp dùng hai tay bấu, hốt đến tay chai lại, gồm độ cứng… Ấy cũng vày vũ khí của hổ là vuốt. Chụp được mồi, xé mồi, cắm mồi được cũng đó là vuốt.

Bên cạnh đó bắt buộc luyện tấn pháp thiệt vững vàng. Tất cả đều phải vâng lệnh theo quy ước: “Song thủ tử vi ngũ hành vi căn bản/ Lưỡng túc chén quái vi căn” (Tập tay phải lấy năm giới (kim mộc, thủy, hỏa, thổ) làm cho căn bản, còn tập tấn cần sử dụng 2 chân, bắt buộc lấy chén bát quái làm cho căn bản).

Thời “Hùm xám” tập dượt thường ngâm mình trong nước trong dung dịch mã tiền đựng trong một chiếc lu lớn. Dung dịch hiếm phải võ sư Ngự dùng thùng đạn dìm thuốc rồi đút 2 chân, hai tay vào thùng, sau đó thoa hay xuyên. Khi tay sẽ chai cứng đề nghị chụp vô thân cây chuối, vào bao cát, lốp bánh xe nhằm tay thêm sắc đẹp bén.

Muốn thân pháp nhún khiêu vũ như hổ thì buộc phải đào một cái hố gồm chu vi 1m2, sâu tùy mức độ (bằng ngực, nách). Nhảy cao bao nhiêu thì hố càng sâu hơn. Khi dancing cao được rồi, bắt buộc cột 2 thứ nặng vào 2 chân, khi xưa là cát, hiện giờ là chì. Đầu tiên trọng lượng đồ nhẹ, lúc nhảy lên rất cao thì tăng lên, nặng độc nhất vô nhị là từng chân đề nghị mang 10kg. Sau khoản thời gian luyện thành công xuất sắc thì võ sư đó hoàn toàn có thể nhảy cao mang đến 2m.

Trong số phần lớn võ sĩ phong cách học bài quyền này, kế bên em ruột – cũng là đệ tử của võ sư Hà Trọng Ngự là võ sư Hà Trọng Khánh thì chỉ có nam nhi của võ sư Ngự là Hà Trọng Kha Vy (28 tuổi) tập thành công bài quyền này. Anh cũng là người kế nghiệp võ của võ sư Hà Trọng Ngự.